Alle remedies respecteren die om ons heen leven.
In een tijd waarin we onszelf willen kalmeren zonder verplichtingen, hebben planten onze rug. Daarom hebben we Plants as Medicine samengesteld: een reeks door experts gescreende adviezen om u te helpen uw innerlijke kruidendokter te omarmen en te ontdekken hoe u uw fysieke en mentale gezondheid kunt verbeteren door de natuurlijke genezende erfenis van planten.
Om te beginnen vroegen we Sade Musa - volksherborist - om iets te vertellen over de geschiedenis van remedies en voorouderlijke praktijken.
Dit is geenszins een alomvattende geschiedenis. Het is gewoon een nederig zaadje dat we planten om onszelf te herinneren aan de tradities die voor ons zijn gegaan, en om alle remedies die om ons heen leven te respecteren.
De meeste van onze voorouders kwamen uit animistische culturen, die geloofden dat alle dingen - inclusief planten - een geest bevatten.
En dit geldt ook vandaag de dag: inheemse volkeren over de hele wereld vereren nog steeds veel van de natuurlijke wereld als heilig en beschermen de plantengeesten binnenin - zoals nog steeds wordt gedaan in de heilige bosjes van Afrika.
Voor een groot deel van de mensheid maakte het bezitten van plantenkennis, of het hebben van toegang tot iemand die dat wel deed, het verschil tussen leven en dood. In feite vertrouwt het grootste deel van de wereld nog steeds op traditionele geneeskunde, en zelfs in geïndustrialiseerde landen worden nog dagelijks volksremedies gebruikt om ziekten te behandelen.
Pas onlangs hebben we deze oerverbinding met de natuurlijke wereld verloren.
Is het dan een verrassing, in deze moderne tijd met de groeiende opties van medische technologie, dat er een opkomende beweging is om oude, op planten gebaseerde geneeswijzen te herstellen?
We weten dat toegang tot gezondheidszorg niet eenvoudig is: de medische kosten stijgen enorm, waardoor velen te kampen hebben met hoge prijzen. Anderen hebben ook moeilijkheden om toegang te krijgen tot kwaliteitszorg vanwege hun ras of geslacht, en staan te popelen om opties buiten het reguliere medische systeem.
Hoewel ze een verantwoord gebruik vereisen om interacties met andere door uw arts voorgeschreven behandelingen te voorkomen, kan kruidengeneeskunde een meer toegankelijke oplossing zijn voor het behandelen van sommige chronische aandoeningen.
Planten verkennen als medicijn:
- De korte geschiedenis van planten als medicijn
- Een liefdesbrief aan lavendel
- 9 van de krachtigste planten van de natuur
- De ultieme gids voor bittertjes
- 3 DIY Bath Soaks voor verlichting van pijn en ontstekingen
- Een beginnershandleiding voor het maken van kruidenzalven en lotions
- Mijn favoriete genezende plant voor gezondheid en welzijn
- Hoe u uw eigen verse kruidenthee kunt kweken, oogsten en drogen
- Hoe tuinieren mijn angst helpt en 4 stappen om aan de slag te gaan
De kunst van de kruidengeneeskunde is niet helemaal verloren
Onze voorouders hebben er alles aan gedaan om hun kennis van medicinale en eetbare planten te behouden, zodat we ze kunnen blijven gebruiken.
Tot slaaf gemaakte Afrikanen riskeerden hun eigen veiligheid om tijdens de Middenpassage planten van cultureel, spiritueel en medisch belang te smokkelen.
De Ieren werkten om hun eigen oude kruiden-erfenis te beschermen tegen de vernietiging van herhaalde invasies.
Het is een bewijs van de veerkracht van mensen dat ze hun helende tradities hebben behouden, ondanks het feit dat ze met ongelooflijke ontberingen werden geconfronteerd, zoals gedwongen migratie uit hun moederland.
Voor sommigen gaat hun geschiedenis verder terug dan welk leerboek dan ook wil vermelden, en hun kruidenkennis is doorgegeven via mondelinge overlevering.
Dus waarom lijkt het alsof deze praktijken zijn verdwenen?
Omdat de westerse wetenschap te sterk leunt op schriftelijke documentatie, werden veel van deze tradities - vooral die mondeling aangenomen - genegeerd.
Bovendien bouwde het kolonialisme een medisch industrieel complex op door middel van vaak gewelddadige middelen van culturele onderdrukking, vernietiging en uitbuiting. De opkomst van het patriarchaat machtigde ook alleen blanke mannelijke artsen om medicijnen voor de wereld te beoefenen en te definiëren.
Dit ging ten koste van volksgenezingspraktijken door vrouwen en raciale volkeren. (Als primaire beoefenaars en genezers hebben vrouwen lange tijd een centrale rol in de geneeskunde bekleed - vandaar de start van de heksenjachten in Europa die enkele honderden jaren duurden en grotendeels gericht waren op vrouwelijke volksgenezers.)
Veel culturen werden ondergronds gedreven, hun historische bijdragen ontkend en hun culturele context gewist en gecommercialiseerd.
In de Verenigde Staten, waar de vermaarde kruidentradities van tot slaaf gemaakte Afrikanen hen tot de geprefereerde doktoren maakten, beperkten slavencodes zwarte geneeswijzen, zelfs toen ze werden opgenomen in een bredere medische praktijk - zoals toen werd ontdekt dat katoenwortelschors werd gebruikt door tot slaaf gemaakte vrouwen op plantages voor reproductieve controle.
We kunnen ook nagaan hoe de geschiedenis van de kruidengeneeskunde wordt gewist door te kijken hoe scholen medicinale geschiedenis onderwijzen.
Ondanks beweringen dat de gedachten van filosofen in een vacuüm materialiseerden, hebben Europese medische kennissystemen een groot deel van hun bestaan te danken aan interacties met andere beschavingen.
Veel van de moderne medische prestaties van oude Grieken en andere Europese mannen kwamen bijvoorbeeld tot stand door de kennis van anderen te 'ontdekken'.
Hippocrates, die nog steeds wordt geciteerd als de vader van de geneeskunde, heeft waarschijnlijk de geschriften bestudeerd van de Egyptische arts Imhotep, die academici nu beschouwen als de ware vader van de geneeskunde. Andere Griekse geleerden studeerden in Egypte of namen gekopieerd van werken zoals de Ebers Papyrus.
De Renaissance werd aangewakkerd door Arabieren die Afrikaanse en oosterse kennis naar het door Arabieren geregeerde Spanje brachten, vanwaar het zich verspreidde naar de rest van Europa.
Het niet erkennen van degenen die een rol spelen, kan een nadelig effect hebben, vooral voor niet-Europeanen. Het vormt ook het toneel voor honderden jaren van kapitalistische uitbuiting, die vandaag de dag rond is.
In advertentie na advertentie zien we dat moderne wellness-merken reageren op de heropleving van de natuurlijke geneeskunde door een miljardenindustrie te creëren.
Ze hebben planten zoals kurkuma, hoodia, moringa en ayahuasca - voedingsmiddelen en medicijnen die voor het eerst werden gebruikt door mensen in Azië, Afrika en Amerika - veranderd in superfoods en wondermiddelen.
Onlangs hebben nieuwsuitzendingen benadrukt hoe witte salie (salvia apiana), een voorouderlijke plant van inheemse volkeren in Mexico / Zuidwest-VS, werd commercieel geëxploiteerd ten koste van de mensen uit zijn geboorteland.
Het volgen van plantentrends en -rituelen die niet uit je persoonlijke afkomst komen, kan schade toebrengen aan degenen die van dergelijke planten afhankelijk zijn, vooral gekoloniseerde mensen, en de planten zelf (door te veel te oogsten). Bovendien is deze routine een slechte dienst voor uw gezondheid.
Er is geen reden om plantenwijsheid buiten je afkomst na te jagen voor betekenis. Er zijn veel andere soorten salie die over de hele wereld groeien, die misschien dierbaar zijn geweest door uw voorouders. En we missen een kans op een meer oprechte connectie met planten die al diep geworteld zijn in onze familiegeschiedenis door plantentrends te volgen die buiten onze afstamming vallen.
Dus als je aan je eigen plantenreis begint:
Eer de erfenis, reizen en opofferingen van je voorouders door je weer aan te sluiten bij de tradities waar ze zo hard voor vochten.
Wacht niet op de validatie van anderen om de band met de natuur weer aan te wakkeren, of voordat u de planten en medicijnen uit uw voorouderlijk land terugwint.
Begin vandaag een reis om de waar plant verhalen over je voorouders, die niet beïnvloed zijn door moderne trends, en misschien leer je meer over jezelf dan je ooit had gehoopt.
Sade Musa is een folk-kruidkundige, wellness-opvoeder en activist. Ze richtte Roots of Resistance op, een project dat tot doel heeft mensen opnieuw in contact te brengen met hun voorouderlijke geneeswijzen en om gezondheidsongelijkheden aan te pakken die van invloed zijn op gemarginaliseerde gemeenschappen. U kunt meer over haar werk te weten komen door haar te volgen Facebook of Instagram.
